Mitt i passionstiden ligger lasaroslördagen och palmsöndagen, som en ingång till stilla veckan.

De två sista veckorna före påsk kallas passionstiden. Ordet passion syftar på Kristi lidande. Begreppet passionsveckan används ibland om den första av dessa, men oftare om den andra veckan precis före påsk, den vecka som mest kallas ”stilla veckan” eller ”stora veckan”. Ibland hör man den också felaktigt kallas påskveckan, men det är veckan efter påsk. Påskdagen inleder påsktiden, och den inleds med påskveckan.

Som en portal in i stilla veckan ligger först lasaroslördagen då man ofta läser om hur Jesus uppväcker sin vän Lasaros från de döda, som en profetisk handling inför sin egen uppståndelse. Därefter kommer palmsöndagen då vi läser om hur Jesus rider in i Jerusalem på en åsna:

När de närmade sig Jerusalem och var vid Betfage och Betania vid Olivberget skickade han i väg två av sina lärjungar och sade till dem: »Gå bort till byn där framme. När ni kommer in i den hittar ni genast en ungåsna som står bunden där, en som ännu ingen har suttit på. Ta den och led hit den. Om någon frågar er vad ni gör, så svara: Herren behöver den, och han skall strax skicka tillbaka den.« De gav sig i väg och såg en ungåsna stå bunden ute på gatan vid en port, och de tog den. Några av dem som stod där frågade: »Vad gör ni? Tar ni åsnan?« Lärjungarna svarade som Jesus hade sagt, och då lät man dem gå. De ledde åsnan till Jesus och lade sina mantlar på den, och han satte sig upp på den. Och många bredde ut sina mantlar på vägen, andra strödde ut löv som de tog från träden runt om. Och de som gick före och de som följde efter ropade: »Hosianna! Välsignad är han som kommer i Herrens namn. Välsignat vår fader Davids rike som nu kommer! Hosianna i höjden!« Så kom han in i Jerusalem och gick till templet. Och när han hade sett på allt vände han tillbaka till Betania med de tolv, eftersom det redan var sent.

Mark 11:1-11 (Bibel 2000)

Tänk dig att du var en av människorna som jublade och välkomnade Jesus som en kung. Vilka tankar skulle du ha haft? Var det förväntningar på att Jesus skulle kasta ut romarna eller var det för att hylla en person som botade sjuka och kanske en förhoppning att själv få bli botad från några krämpor? Eller skulle du sett det som en möjlighet för fattiga människor att få fira lite, som en ironisk parad där ”kungen” rider in utan pråliga kläder och på en åsna istället för på en häst?

Allt det där tror jag skulle ha varit möjligt. Det jag inte tror du skulle ha tänkt – och inte jag heller – är att den som rider in nu ska bli fängslad, pryglad och korsfäst, för att sedan uppstå från de döda och därmed ge oss alla gudomlig förlåtelse för allt ont vi gör oss skyldiga till. Den tanken var nog omöjlig – men det var Guds tanke!

Trevlig helg!

/Tobbe